top of page

מגדל המים.

"מגדל המים" הוא סמל להתיישבות, אפשר להבחין בו בכל התמונות של כל יישוב בארץ בהקמתה. בחלק מהישובים וערי ישראל אף ניתן לראות בסמל המקום את מגדל המים, כמו ירושלים או רעננה, נהריה וגבעת שמואל.

במהלך השנים התנדף הצורך בנקודה הגבוהה לאיתות ותצפית, השתכללו מערכות הולכת המים לשתייה (מקורות) ולחקלאות (קולחין) ואין צורך קיומי בשימוש מגדל המים, אבל כיום מתייחסים למגדל כאל מבנה הראוי לשימור, בעל ערך נופי ונוסטלגי, כאנדרטה וציון דרך. 

מגדל המים של בני דרור נמצא בחלק הדרומי מערבי של המרכז הציבורי של המושב, בדשא הגדול ממש ליד בית הכנסת והמרפאה.
הוא הוקם ב-1952 והשתמר מאז, כאשר נוספו לו קומת עמודים לצורך בנית מבנה המזכירות.

בעבר שימשו מבני המגדל את התושבים במגוון דרכים: טרם הכנסת טלוויזיה בכבלים למושב שימש החדר העליון במגדל כתחנת שידור לערוץ קהילתי, כאשר בסופי שבוע הוקרנה קלטת וידאו מדובבת של דיסני או סרט חדש שהושכר מחנות וידאו, ולעיתים בטיולים שנתיים ומאוחר בלילה הוקרנו סרטי אקשן למבוגרים.

בחדרון למטה הושם מחסן תחפושות קהילתי וכיום משמש המבנה למזכירות הועד המקומי.

תיעוד מגדל המים משנת 1995

בית הכנסת

מאחר ובמושב לא היה בית כנסת עם הקמתו (שנות החמישים והשישים של המאה הקודמת) נהגו חברי בני דרור ללכת ברגל, עם ילדיהם, לבית הכנסת של שיכון הוותיקים באבן יהודה הסמוכה. הם יצאו מהמושב אחר הצהריים והגיעו לתפילות. את הילדים השאירו לשחק בחוץ. בסוף שנת 1976 עלה בקבוצת החברים שהלכו בשבתות לאבן יהודה ההחלטה לבנות בית כנסת במושב, מפני שבימי גשם התקשו ללכת וחלקם לא היו צעירים, והמקלט וכם המועדון הירוק ששימשו לתפילות לעיתים היו עמוסים בנוער.

הם פנו למנחם הכהן, הרב של תנועת המושבים, שעסק במגוון רב של נושאים מחיי הדת והרוח של מושבי התנועה ולבעיות הלכה והדת היומיומיות המתעוררות בחיי המושבים. הרב הקציב סכום נאה, תוכניות, מהנדס ותמיכה לכל שאלה אך היה צורך להעלות את הסוגיה באסיפה במושב.

באסיפה שנערכה במושב היה הנושא ל'מלחמת עולם', שכן מרבית החברים - כולל אלו שהלכו לבית הכנסת - רצו לקחת את סכום הכסף שהוקצב להם ולבנות בריכת שחייה. בגלל שאת האסיפות בבני דרור מסיימים עד 12 בלילה מפני שכולם קמים לעבודה מוקדם בבוקר - נדחתה ההצבעה לשבוע שאחרי.

אחרי הצבעה סוערת הוחלט שהכסף מהרב של תנועת המושבים ישמש לבניית בית כנסת, שהרי זו היתה מטרתו, ובריכה בעתיד במידה ויהיה תקציב - זו תיבנה. וכך בית הכנסת של הישוב הוקם ב-1978 ותוכנן ע"י האדריכל ש. סוכולובסקי.
אורטונס מספרת: "המזכירות היתה למטה, היה צריף. היה לנו שם את הבית כנסת. תתארי לך, את הבר מצווה של נתי עשינו שמה.
וכשעשו את האזכרה של אמא שלי "התחילו לדבר. חייבים לעשות כבר בית כנסת! זה לא בית כנסת, מה ששמה"
אז אני אמרתי: אם אתם בונים את הבית כנסת, את הפרגודיה של התיבה, אנחנו עושים מתנה.
ועשינו. עשינו! עד שבאו ההרחבה, החליפו כל מיני פרודגיות בלבן וזה, שלי היה בכחול עם זהב. ובנו! התחילו לבנות בית כנסת".
1990 חזית בית הכנסת.jpg

בית הכנסת, חזית מזרחית, 1990

בית הכנסת 2015.jpg

בית הכנסת, חזית מערבית, חורף 2015

סריקות מתוך הבקשה להיתר בנייה לבית הכנסת 28/06/1977, מתכנן ש. סוכולובסקי 

חתך ותכנית קומת קרקע מתוך בקשה להיתר בניה לבית הכנסת 28.06.77
חישוב שטחים, חזית וחתך מתוך בקשה להיתר בניה לבית הכנסת 28.06.77
סקיצה למיקום בית הכנסת.
חזיתות מתוך בקשה להיתר בניה לבית הכנסת 28.06.77
תרשים סביבה ומיקום בית הכנסת מתוך הבקשה להיתר בניה
תרשים המגרש מתוך בקשה להיתר בניה לבית הכנסת 28.06.77 מתכנן ש. סוכולובסקי
בקשה להיתר בניה לבית הכנסת 28.06.77 מתכנן ש. סוכולובסקי  עמ2
בקשה להיתר בניה לבית הכנסת 28.06.77 מתכנן ש. סוכולובסקי  עמ1 1

הרב הראשי, אורח הדר השרון, חנך את בית כנסת במושב בני דרור.

ביום שלישי י"ג אלול תש"מ היה כבוד הרב הראשי לישראל הרב שלמה גורן ופמליתו, אורחה של מועצת הדר השרון אשר ערכה לכבודו קבלת פנים נלבבת באולם הישיבות.

גבאי בתי הכנסת, ותיקי האזורי, עשרה רבנים אורחים מכל קצות הארץ, האזינו לדברי ברכה שהשמיעו יו"ר המועצה מר צבי חרות אשר הדגיש את היחסים הטובים בין לשכת הרבנות האזורית ולבין המועצה.

כעבור שעתיים של נאומים ותקרובת, יצאה כל הכבודה לחנוכת בית כנסת חדש בבני דרור.

הרב, נתקבל בשערי המשק בלחם ומלח שהוגשו לו על ידי מר יצחק עשת ה"משוגע" לבית הכנסת.

תפלת מנחה ופרידה התקיימה בצריף הירוק אשר שמש תחנה מספר שתיים כאשר המשכן הקודש היה המקלט ליד חגי,

אשר משמש גם כספריה, בו החלונו מתפללים לראשונה בצבור מאז קיום המושב, ביום שישי ג' טבת לפני כשלוש שנים.

בשירה ובריקודים סוחפים ונלהבים, מעגלים מעגלים רקדנו מהצריף לעבר ההיכל, שם האזנו לדברי תורה וברכה של הרבנים הנכבדים ובראשם כבוד הרב הראשי אשר קבע הלכה: שרק עתה עם חנוכת בית ה' יש לאנשי בני דרור דין של צבור.

בתפלת מעריב חגיגית של מר משה אבוחצירא וברקודים החל בית הכנסת לתפקד.

הנחה את המעמד בטוב טעם מר חיים גרינברג שגם הוא מראשוני ההוגים והיוזמים של המנין לתפלה.

עלינו לציין את הנשים הצדקניות אשר טרחו רבות באפית עוגות ומיני מאפה ותקרובת, והכול בהתנדבות מלאה, ללמדך שרוח ההתנדבות והעשיה מפצה בקרבינו ויש רק להפעיל את הכפתור המתאים...

מאת: הרב זמל

הדף לחבר20221225_192019_001.jpg

עם הקמת בית הכנסת קיבלו החברים ספר תפילות מהרב יהודה שביבממקימי גוש עציון לאחר מלחמת ששת הימים וקרוב משפחה של משפחת חגי, אשר בילדותו בילה הרבה בבני דרור.

Untitled-1.jpg
WhatsApp Image 2022-07-05 at 10.24.54 AM (1).jpeg
WhatsApp Image 2022-07-05 at 10.24.53 AM (1).jpeg

מקורות מסמכים ומידע: ארכיון מחלקת הנדסה מועצה אזורית לב השרון. הספר 'שיח יצחק' באחזקתה של חגית בן אפרים.

20:19 ילדי גם בני דרור יוצאים לבקר בבית הכנסת, בראש השנה 1987.

בוידאו ניתן לראות את סורה הגננת, ניצן אלון, קרן פורטה, בת אל חסון, נטע חסון, תמר רוזן, פז עשת, קרן פורטה, אדם גל, גלי עמרם, ברק גוטמן, שימרית נול, חן אזולאי, אלון גרעיני, הדר קינן, יונתן רוזנפלד, שחר רז. אם זיהתם ילדיים אחרים בבקשה צרו קשר והשם יתווסף.

המועדון לחבר.

MorePics_0012 1.jpg

אירוע פורים במועדון, לא ידועה שנת הצילום

המבנה שאנחנו תושבי בני דרור מכירים כ'המועדון לחבר'

היה בראשית דרכו ותכליתו גן ילדים!

התכנון המקורי לגן הילדים נעשה על ידי המחלקה הטכנית של המושבים והמבנה הוקם ב- 1952.

בשנת 1965 ביקשה הנהלת מושב בני דרור להקים בית עם והמועדון הוסב למבנה תרבות, מתוך הכוונה שבשנת 1966 יוכלו לחנוך מבנה לציון 20 שנה להקמת המושב. ואכן ב-1966 שינה מבנה את יעודו לבית עם, ובשנת 1976 הורחב המבנה שכבר שימש כבית תרבות בשנית ותוכנן על ידי א. נוימן ושות'.

בשנת 1976 הורחב המבנה הקיים לכיוון דרום ונוסף לו אולם אירועים. ב-1990 קרס גג המועדון והוא פורק לחלוטין ונבנה מחדש. כיום המועדון לחבר משמש לחוגי העשרה, הרצאות שונות, פעילות למבוגרים ואירועים ציבוריים ופרטיים.

גן ילדים 1952

מסמך בנושא הלוואה לגן ילדים 18.04.52 . מקור-מרכז תיעוד תל מונד.jpg

מסמך בנושא הלוואה לגן ילדים 18.04.52

גן-הילדים במושב בני-דרור-14.jpg

אישור משרד החינוך לפתיחת גן ילדים, 19.02.1953

חוזה לגן ילדים 11.05.52 . מקור-מרכז תיעוד תל מונד.jpg

חוזה לגן ילדים 11.05.5

הסבה לבית עם 1966

חתך גן הילדים. בתכנון המחלקה הטכנית. מקור-ארכיון מחלקת הנדסה מועצה איזורית לב השרון.jpg

חתך גן הילדים בתכנון המחלקה הטכנית.

מכתב פניה מאת בני דרור עבור ועדת שרונים בבקשה להקים בית עם. 01.04.65 מקור-ארכיון מחלקת הנד

מכתב פניה מאת בני דרור עבור ועדת שרונים בבקשה להקים בית עם. 01.04.65

הרחבת המבנה 1976

תרשים המגרש ובו סימון ההרחבה מתוך הבקשה להיתר מיום 08.09.76 מקור-ארכיון מחלקת הנדסה מועצה

תרשים המגרש ובו סימון ההרחבה מתוך הבקשה להיתר מיום 08.09.7

פרוטוקול ישיבת הוועדה לתכנון לב השרון בדבר השלמת דרישות מיום 17.03.76 מקור-ארכיון מחלקת הנ

פרוטוקול ישיבת הוועדה לתכנון לב השרון בדבר השלמת דרישות 17.03.76

תכנית מצב קיים ומוצע קומת קרקע והריסה חלקית מתוך הבקשה להיתר מיום – 08.09.76 מקור-ארכיון מ

תכנית מצב קיים ומוצע קומת קרקע והריסה חלקית מתוך הבקשה להיתר 08.09.76

תכנית קומת קרקע- מצב קיים והריסה חלקית מתוך הבקשה להיתר מיום 08.09.76 מקור-ארכיון מחלקת הנ

תכנית קומת קרקע- מתוך הבקשה להיתר 08.09.76

תיעוד וידאו של המועדון משנות ה-90

מועדון לחבר 1995, תיעוד וידאו: אלי גרעיני

קריסת גג המועדון לחבר 1990,  תיעוד וידאו: תמי גרעיני

תיעוד אירועים שונים במועדון

הצרכנייה

הצרכניה של בני דרור הוקמה ב-1952, בחלק המזרחי בסמוך לדשא הגדול שהיווה את המרכז הציבורי של המושב. 

בכל שטחו הרחב של גוש תל מונד לא היו חנויות, בתי מסחר פרטי ואף לא בית קפה, ואגודות צרכניות ויצרניות התקיימו בנפרד בכל הישובים הגדולים שבגוש.

הצרכנייה היתה המקום הבלעדי בו תושבי בני דרור יכלו לרכוש מוצרי מזון ומוצרים שימושיים לאחזקה ביתית שוטפת.

מבחר המוצרים היה אמנם דל יחסית לימינו, אך הקנייה הביתית ו האווירה הכללית בישראל הייתה אינטימית ומשפחתית.

כשדואר ישראל החל לחלק דואר בישובים שבגוש ותל מונד כבר לא היתה בלעדית לחלוקת הדואר - תיבות הדואר של התושבים היו בכניסה לצרכניה תחת סככה מקורה והתושבים נהגו לשים בתיבה הפתוחה את הקניות, עיתון ולחם, עד שחזרו מעבודתם במשק. 'תרשום תרשום', בעלי המכולת הכירו כל משפחה וידעו מה לרשום ומה רוכשת כל משפחה.

אורנה נריה יוגב מספרת: "בשנת 1951 התיישבו הוריי במושב בני דרור שבשרון, וניזונו, כמו יתר חברי המושב, ממה שנמכר בצרכניה. עדיין שרר בישראל, אך גם אחריו המגוון היה מצומצם: זיתים ירוקים ושחורים, לחם לבן ושחור, גבינה לבנה וצהובה, סוג אחד או שניים של נקניק, ריבה פשוטה וכיוב'.

הצרכנייה נוהלה ברוטציה על-ידי חברי המושב, בקדנציות בנות שנה או שנתיים.

בתפר שבין שנות החמישים והשישים התמנה אבי למנהל הצרכנייה וחולל שינוי יסודי בהרגלי הצריכה והאכילה של חברי המקום.

כמי שזכר בגעגועים את הארוחות הדשנות שנהג לאכול בגרמניה, המשופעות בלחם איכותי ובמגוון עצום של נקניקים, בשרים מעושנים, גבינות נהדרות ודגים כבושים או מעושנים, פצח אבי במאמצים להשיגם.

כיוון שהתגעגע מאוד לקרומים המתפצפצים של לחמי ילדותו, הורה מיד למאפיית "נחמן", שהייתה ממוקמת במושב חירות הסמוך, לספק לנו לחם אפוי היטב-היטב. בהמשך גילה ספקים מתאימים ואט אט הופיע בצרכניה שלנו מגוון לא קטן של נקניקים, ביניהם נקניק כבד, שהיה אהוב עלי במיוחד, זיתים, גבינות ודגים כבושים ומעושנים". 

תחנת ההסעות לבתי הספר היתה ממש ממול לצרכנייה וגן הילדים במרחק הליכה, מה שהפך את הצרכניה למקום האידאלי למפגשי הילדים שבשובם מבית הספר 'רושמים' ארטיק, אוספים מצרכים, מעיינים בלוח המודעות ולוקחים את הדואר.

בכל חג פורים התקבצו ילדי הגנים ובתי הספר ברחבה שמחוץ לצרכנייה ודיגמנו את תחפושתם טרם נכנסו לגנים או עלו על ההסעות לבית הספר.

תושבי בני דרור שלא מצאו את המוצר המבוקש בצרכניה המקומית נאלצו לנסוע לתל מונד, מפני שלא היה שום מרכז קניות מלבד הצרכניות בישובים השכנים. סופרים ורשתות מזון לא היו קיימות עד לשנות ה-90, וגם אז - בערים רחוקות יותר. לא לשכוח שמושב שיתופי סיפק לחברים מקום עבודה, ולא היה לכל חבר שני רכבים לכל בית כנהוג היום. עד הקמת קניון דרורים הצרכנייה בבני דרור היתה החנות היחידה שבה רכשו התושבים את כל המצרכים, ומאז התקדמות הסופרים ורשתות השיווק באמצע שנות ה90 החלה ירידה במשמעות הצרכנייה. היא נסגרה והמבנה עמד ריק במשך תקופה ארוכה.

כיום הצרכנייה משמשת חנות, טורקיז. החצר הפנימית נסגרה וכיום חלק מהחנות, תאי הדואר עברו למבנה חיצוני סמוך.

הצרכניה 1985.jpg

מבנה הצרכניה, 1986

1955 הצרכניה, מרדכי חגי.jpg

הצרכניה, מרדכי חגי, 1955 

קטעי וידאו של הצרכנייה בבני דרור

צרכניית בני דרור בספטמבר 1987, תיעוד של אלי גרעיני

צרכניית בני דרור 1986

צרכניית בני דרור 1995, תיעוד של אלי גרעיני

צרכניית בני דרור, תיעוד של אלי גרעיני במרץ 1991

האנדרטה לזכר הנופלים 1956 

האנדרטה הוקמה בשנת 1956 על ידי הפסל דב פייגין והיא מנציחה שמונה מבני המושב שנפלו במערכות ישראל.

במקור, מיקומה היה בשולי חלקת הדשא שבין בית משפחת מאור לבית משפחת רזון, ליד האקליפטוסים הגדולים. היא הועברה ליד המועדון הירוק, כיום מול מועדון הנוער מאחורי המזכירות של המושב. סמוך לאנדרטה במה למופעי יום הזיכרון ומגרש הספורט בו נהגו לחגוג את ימי העצמאות במושב.
האנדרטה מורכבת משלושה חלקים:
1 . בסיס אבן טרפזי.
2 . חלק מרכזי עשוי מאבן מסותת בצורת גליל ובה מוטבעים בברזל שמות הנופלים. בחלק העליון ששת הנופלים ממקימי המושב. שתי השורות מטה- חיילים שנפלו עת מילוי תפקידם.
3 . חלק עליון העשוי פלדה המדמה צורת צמח או ענפים הצומחים כלפי מעלה.

IMG_1839.JPG.jpg
IMG_1833.JPG.jpg
האנדרטה 2011.jpg

שמות הנופלים:

עמנואל חיים גוטמן ז"ל.

נולד בגרמניה בשנת 1924 . עלה ארצה בשנת 1933. בשנת 1941 התגייס לחיל המהנדסים המלכותיים הבריטי ושירת בו ארבע שנים. בזמן היותו בצבא אירגן עם עוד חברים את גרעין ההתיישבות בני דרור. אחרי שחרורו התיישב בבני-דרור והיה אחראי על מסגריה מקומית. היה חבר ב"הגנה". במלחמת העצמאות השתתף כלוחם בחטיבת אלכסנדרוני. נפגע בקרב טירה ונפטר כעבור 8 ימים, ב-13.05.1948.


יצחק דוידוביץ ז"ל.
נולד בצ'כוסלובקיה בשנת 1924. עם תום מלחמת-העולם עלה לארץ-ישראל והתיישב בנתניה. היה חבר ב"הגנה". הצטרף למושב בני-דרור. במלחמת העצמאות השתתף כלוחם בחטיבת אלכסנדרוני.
נהרג בקרב טירה, ב-13.05.1948.


אריה חייקינד ז"ל.
נולד בירושלים בשנת 1923. התגייס לצבא הבריטי בשנת 1941 לחיל ההנדסה ונשלח למצרים. עוד בהיות במצרים הצטרף לגרעין בני-דרור. התגייס "פלמ"ח" בשנת 1948. שימש בתפקיד חבלן בגדוד הפורצים של חטיבת הראל. נפל ב-01.05.48, בקרב במנזר סן סימון בירושלים.


זאב ליטווין ז"ל.
נולד בתל-אביב בשנת 1919. לאחר שירות כשוטר במלחמת העולם השנייה, הצטרף למושב בני-דרור, שם בנה את ביתו, נשא אישה ונולד בנו בכורו. במלחמת העצמאות השתתף כלוחם בחטיבת אלכסנדרוני. נהרג בקרב טירה, ב- 13.05.1948

משה חיים ניצן ז"ל.
נולד בפולין בשנת 1915 . למד בישיבת לומז'ה והצטרף אל "השומר הדתי". בשנת 1938 עלה ארצה והצטרף לקבוצת "אברהם" של "הפועל המזרחי" בכפר פינס. בקבוצה, מילא תפקידי מזכיר פנים וחוץ. עם ראשוני הקבוצה עלה להתיישבות
בכפר עציון. בגלל משבר חברתי פרש מהקבוצה בראשית 1946 כשהוא כבר נשוי ואב לשני ילדים. משה-חיים הצטרף לארגון "בני דרור". השתתף בהגנת המקום והגוש. נפצע בשעת הפגזה על המשק. נפטר בדרכו לבית החולים, ב- 30.5.1948.


יעקב שפירא ז"ל.
נולד באוסטריה בשנת 1923. עלה ארצה בשנת 1939. היה חבר ב"הגנה" מאז בואו ארצה. בשנת 1942 התנדב לצבא הבריטי, שרת במצרים ובלוב עד לשחרורו בשנת 1946 . עם שובו ארצה התיישב במושב בני-דרור יחד עם חבריו, אותם ארגן עוד
במצרים. נשא לאישה את רות ובמושב נולדה בתם. בשנת 1947 התנדב לשירות מלא בחטיבת "אלכסנדרוני". נהרג בקרב טירה, ב- 13.05.1948.


עופר מרגלית ז"ל.
נולד בבני דרור בשנת 1952. שרת בצה"ל בין השנים 1974-1970. יחד עם אשתו מרטין הקימו את ביתם במושב בני דרור. נפל בעת שירות מילואים בחיל התותחנים ב- 29.01.1975.


אור חיאט ז"ל.
נולד בכפר הנוער "הדסים" בשנת 1983 , שם עבדו הוריו. בהיותו בן שש-עשרה עברה משפחתו למושב בני דרור.  בשנת 2002 התגייס לחיל השריון נפל במסגרת תפקידו ב- 01.12.2003

דב פייגין הוא פסל ישראלי, נולד באוקראינה בשנת 1907.
בשנת 1920 עברה המשפחה לעיר הומל בה התוודע פייגין לתנועת השומר הצעיר בשנת 1924 נעצר פייגין באשמת השתייכות לתנועה בלתי לגאלית ונידון למאסר של שלוש שנים. עם שחרורו בשנת 1927 עלה דב לארץ ישראל והצטרף לקיבוץ השומר הצעיר ס.ס.ס.ר שהפך לקיבוץ אפיקים. בשנות השלושים עבר לתל-אביב ואף נסע ללמוד פיסול ב"אקול דס אר דקורטיף" ( בית הספר הלאומי הגבוה לאמנויות היפות) בפאריז. הוא שב ארצה בשנת 1937 והיה חבר בקבוצת האומנים "אופקים חדשים", קבוצת אמנים שפעלה בישראל בשנים 1948 – 1963 וביקשה לעודד את השפעת האמנות הבינלאומית על האמנות החזותית בישראל. תרומתה העיקרית הייתה בגיבוש סגנון ציור ופיסול לירי, בעל סממנים של הפשטה. המניע הישיר להקמת הקבוצה היתה צורך באלטרנטיבה לאגודה הכללית "אגודת הציירים והפסלים בארץ ישראל".
כפסל התפתחותו עברה שלבים רבים, כשבשנות ה- 30 והארבעים יצירותיו הושפעו מן האמנות המודרניסטית הצרפתית של ראשית המאה ה-20, כגון עבודותיהם של אוגוסט רודן, מאיול, בורדל ואחרים. החל ממחצית שנות ה- 40 החלה עבודתו של פייגין לעבור תהליך של הפשטה. בין השאר פיסל דב פסלים ואנדרטאות לזכר חללי מלחמות, בניהן אנדרטה לנופלים במלחמת השחרור, רחובות (1949), המנגנת על נבל ביד לבנים,  האנדרטה בגבעתיים (סוף שנות הארבעים), אנדרטה לזכר בוגרי בית הספר בורוכוב, גבעתיים, אנדרטה לזכר חללי מושב חרות (סוף שנות הארבעים), קיר באנדרטת יד קנדי ועוד

בשנת 1956, השנה בה פיסל את אנדרטת הבנים של בני דרור, החל פייגין לפסל בברזל בהשפעת הפיסול המודרניסטי של אמנים כגון פבלו פיקאסו, חוליו גונזאלס ואחרים. עבודיו המוכרות ביותר כגון 'אלומות', 'ציפור' ו-'מעוף', כולן משנת 1956.

פייגין זכה לכמה פרסים חשובים, ייצג את ישראל בתערוכות בינלאומיות, השתתף בתערוכות קבוצתיות חשובות והציב פסלים רבים במרחב הציבורי הישראלי.

דב נפטר בישראל בשנת 2000.

 

'הדשא הגדול' (הגן המרכזי).

Beney Deror _000 063.jpg

הדשא הגדול טרם עקירת עצי האקליפטוס הראשוניים, צילום ישן

הבמה עם פרחי לוע הארי.jpg

כעת במה זו מולאה בבטון. אז: הבמה, אותה כיסו רק לפני הופעה בבמת עץ.  אריה אושר כגנן, נהג לשתול שם פרחים עונתיים. 

במרכז המושב ה'ישן' ממוקם גם מרחב הדשא הגדול שהוא מקום ההתכנסות המושבי ומקום המפגש, ה"כיכר העירונית".

המרחב הנופי במתחם זה מאופיין באמצעות עצים שמיועדים להצל על מעברי הולכי הרגל והשבילים והכבישים המובילים לאזורי המגורים. מייסדי המושב התחבטו בשאלה האם הגן, המרחב הירוק הזה, אינו פורץ את שבועתם להסתפק במועט? והאם הוא לא חורג מאותו דיאלוג הכרחי עם הסביבה? הדשא הגדול במרכז מהווה את מקום הבילוי והמפגש. הוא תוכנן לחברה צעירה יחסית ולא הוקצה לו מקומות לספסלים. לימים עם התבגרות החברה הקיבוצית נוספו ספסלים.

במרחב זה ממוקמים המבנים שמייצגים את רעיון המושב השיתופי שמבוטא באמצעות אדריכלות מבנים ומרחב שיתופיים: מגדל המים, בית כנסת, המרפאה, מועדון גיל הזהב ובמה מרכזית לאירועים קהילתיים.

הגן הקיבוצי לא תוכנן בקפדנות, הוא הלך ועיצב את עצמו ותבניתו בהדרגה. בראשית התכנון היה הדשא הגדול מעין המשך אנכי לאזור הציבורי מתוך תפיסת "עיר הגנים" של ריכארד קאופמן האדריכל של בני דרור, ומאוחר יותר עוצב הגן באופן הומוגני יותר עם המבנים הציבוריים ולא נבדל מהם. מראשיתו בשנות השלושים הפך המרכז לזירת התכנסות לאחר שעות העבודה ואתר למפלט מחדרי המגורים ומהחום, אבל לבני דרור הגיע הנוי והירוק רק לקראת סוף החמישים, כשהגיעה משפחת קניזו (קינן) למושב. יצחק קניזו ז"ל לא יכול היה לסבול את השממה שהיתה במרכז המשק. הכל היה חולות. אז הוא שיגע את כל המשק, עד שדאג שכל חבר וחברה יבינו שצריך נוי.  'עצים, זה לא מספיק!'. לא מדובר בעניין של מה בכך, יצחק למעשה 'נלחם' בתפיסה לפיה נטיעת עצי סרק ופרישת מרחבי דשא ופרחים מהווים סתירה לרוח המייסדת, לפיה יש להסתפק במועט

הדבר הראשון היה לשתול דשא. הילדים של המושב (קבוצת עמל וקבוצת השחר) נרתמו ושתלו שורות שורות, עבדו באמצעות מכבש קטן. יצחק דאג להשקייה ועשה שילוט 'אסור לדרוך על הדשא', ואחר כך יצרו את השבילים, השיחים והפרחים. לנכדיו סיפר איך סלל את השביל שהיה מוביל למזכירות שהייתה במגדל מים פעם, עם מריצה.

אז אכן היו כניסות מרובות ושבילים החוצים את הגן ומחברים בין המבנים ואיזורים השונים של המושב, בניהם עצים ותיקים בני עשרות שנים. ספסלים ואשפתונים מוקמו לאורך השביל המרכזי החוצה את הגן. 

שמואל מיסטצ'קין קבע את קנה המידה לדשא הגדול: לדעתו היקפו של הדשא הגדול צריך להיקבע על פי יכולתו של האדם המצוי בקצהו לזהות את פניו של חברו בקצהו המרוחק. ב"כיכר " זו אין מפגש בין אלמונים, אלא בין מכרים, ולזכותו של יצחק קניזו יאמר שהם אכן יצר את המרחב הירוק שלהגן על התושבים, שכן היתה חשיבות לחיזוק תחושת ההגנה באותם הימים. מאיר הרניק אף הוא התפעל מה'דשא האנגלי' שהתגלה לו פתאום בישוב קטנטן  ומוצנע בשרון

0001 063.jpg

נקודת המנוחה מול המרפאה, צילום ישן

0001 009.jpg

תצפית אל המזכירות, צילום ישן

באיזור המרכזי ישנו 'גן שעשועים', איזור משחקים מרכזי עבור הילדים. ובצמוד לאיזור המרכזי ישנם שולחנות וספסלי אבן, ברזייה, שולחן פינג-פונג וחדר כושר חיצוני במרחב הפתוח. 
מעברו השני של הכביש ישנה המזכירות, הדואר המושבי, מועדון הנוער ומגרש הספורט של המושב.

לצד החשיבות למבנים העתיקים מתחילת הישוב ישנה גם חשיבות מקומית ייחודית לבני דרור, והוא ייצוג המרכיב השיתופי הרעיוני של המושב: מיקומם של מגדל המים, המרפאה ומבני התרבות הם המבנים שייעודם שיתופי השייך למעגל הפנימי ביותר במושב.

למרות המכשולים שהיו למייסדי המושב טרם הקמת המדינה, למרות חוסר סיוע, אירועים ביטחוניים שונים, בניית ביצורים ותעלות ובניית מקלטים - הגן הירוק, 'הדשא הגדול' הוא תפס חלק חשוב ובלתי נפרד מבני דרור.

1990 תיעוד הדשא הגדול

1987 ילדי הגן משתוללים על הדשא הגדול בראש השנה, 31:28

משפחת גרעיני בדשא הגדול 1993 אברהם גרעיני מספר על הגעתו למושב

1993 הדשא הגדול במפגש מחוץ למועדון לחבר

הדשא הגדול בני דרור 1995

ילדי המושב בדשא הגדול בדרכם להסעות,  כנראה 1994

המועדון הירוק

המועדון הירוק נבנה ב-1958, לפני ישב באותו המקום צריף באותו גודל, בצבע שבין חום בהיר לצהוב. המבנה גם הוא שימש הוא כמועדון אך נשרף, ואז נבנה הצריף הירוק - שכשמו כן הוא - היה ירוק.

יעקב מאור נכנס לתפקיד המבוגר האחראי על חברת הילדים, אך האחריות היתה גם על המועדון: במועדון איחסן את כל התפאורה שיצר עבור החגים והמסיבות השונות במושב שהיו לשם דבר, ואף הקים אוסף מפואר של פוחלצי ציפורי בר. זה נעשה עלידי הזרקת פורמלין, חומר בעל ריח אופייני חריף שמילא את האוויר במועדון. המטבח בצד צפון התחיל למעשה כמין ספח עם גגון שבו היו שרותים ומחסן של חומרי יצירה, ואחר כך הפך למטבחון לחתונות.

למועדון היו שימושים רבים: מועדון נוער, מועדון חוגים, מועדון ריקודים, מקום לערוך בו חגים ואירועים, בית כנסת מאולתר, גם... בית קולנוע: וולי היה המקרין, נתן בר און היה מגלגל את התרגום לעברית שהיה מגיע בסליל נפרד, בכתב יד ומוקרן בצד הסרט.
קמניץ שהיה גזבר היה נוסע לתל אביב להשאיל את הסרטים ואלו הוקרנו במועדון בימים קרים. בקיץ כשיכלו לשבת בחוץ-הורקן הסרט על בית הקירור או על הדשא שמול המועדון הירוק.

בקצה המועדון הירון היה פעמון ברזל שצלצלו בשעת חירום.

מזכירות המושב, מועדון הנוער והמגרש

Untitled-1.jpg

מבנה מועדון הנוער והמזכירות ממוקם ממול לדשא הגדול והמרכזי בקרבת מבני הציבור, ומחליף את מבנה מזכירות היסטורי שהיה ממוקם במגדל המים של המושב. צורת המבנה היא כפרית עם גג רעפים, כאשר מזכירות המושב ממוקמת בחלק העליון והגישה אליו כוללת עליה (וכוללת גישה לנכים). מועדון הנוער בעל שביל גישה נפרד וממוקם בקומה התחתונה. הכניסה אליו נמצאת אל מול מגרש הספורט. לצד המבנה ישנה במה ואת אנדרטת הנופלים, בימי הזיכרון וערבי יום העצמאות נהוג היה לעשות את הטקס אל מול האנדרטה, כאשר במועדון נוער הוקמו תמונות הנופלים, ובסיום הטקס התחילו הפעילויות על מגרש הספורט הסמוך.

הבמה הקטנה שנמצאת אל מול פיקוס השדרות (עץ מורשת) שימשה כחופה לאירועי החתונה במושב. 

2021 המזכירות

מבנה המזכירות - כיום.

1996 המועדון לחבר (היום מועדון נוער) - הכניסהמבט מבחוץ.jpg

מבנה המזכירות לפני השיפוץ  מרכז תיעוד תל מונד

ילדי גן בני דרור מבקרים במזכירות המושב בתהלוכת פורים, שנת 1988

18:46  ילדי גן בני דרור מבקרים במזכירות המושב בראש השנה, שנת 1987

המזכירות של מושב בני דרור 1995, תיעוד של אלי גרעיני

מזכירות המושב ב-1986 מתוך הסרט קאיפה סוזי'

המרפאה

המרפאה כפי שאנו מכירים אותה היום הוקמה בשנות ה- 60 במושב והמבנה משופץ אחת לכמה שנים וממוקם בחלק הציבורי של המושב סמוך לבית הכנסת, מגדל המים והמועדון לחבר, בדשא הגדול.

טרם הקמת המבנה - כך מספרת אורנה נריה יוגב, היה צריף שחור, מצופה זפת (מצופה ביריעות מזופתות, מכאן הצבע), שעמד על הגבעה הקטנה שבין מגדל המים לבין הבתים של כהנא ושל נווה. היו שם שני חדרים – חדר הרופא וחדר המתנה. בחדר ההמתנה אוחסן כל הציוד של המכוורת. בצריף זה שכנה מרפאת היישוב, "היה לה ריח אופייני ונפלא, שכבר פס מן העולם", היא אומרת. "כיוון שאמי עבדה שם כאחות, ביליתי במקום שעות רבות, מוקסמת מהלהטים הצבעוניים שביצע הרופא המיתולוגי ד"ר מתתיאס ז"ל, שלא סמך על מעבדת קופת החולים". למי שרוצה לדמיין את הצריף או להיזכר בו - אחיו התאום של הצריף הזה עמד בחצר של משפחת צ'יפרוט.

מספרת אורנה נריה יוגב: "בפינת הצריף עמדה קרוסלה, מעין דוּד מתכת, שגדלו היה כחבית חצויה לרוחב. בתוכו יכלו לעמוד 3-4 זאטוטים, ותמיד היה מישהו נחמד שהואיל לסובב את הידית ולסחרר אותנו עוד ועוד. היינו בטוחים שהקרוסלה הוצבה שם במיוחד לכבודנו, הילדים המבקרים במרפאה. רק כעבור שנים, כשהפך אחי עמוס לדבוראי (או בשמו הישן של המקצוע: כוורן), הבנתי שהיתה זו מכונה לרדיית דבש. שני משוגעים לדבר ניסו לפתח באותם ימים מכוורת במושב, ובעונת הרדייה ניצלו את המרפאה, מחוץ לשעות הקבלה, להפקת הדבש. ביום בהיר אחד עלה הצריף באש, המרפאה עברה למבנה אבן ונסתם הגולל על המכוורת, שממילא לא התפתחה כמצופה. הרופאים הראשונים היו אירית פירטה ודייקה, ד"ר רוט ואז ד"ר מתתיאס. בגלל הכמות הזעומה של התושבים במושבים בסביבה - הרופא נוהג לחלק זמנו ויעודו בין כל ישובי הגוש".

בראיון לארכיון מספרת בתיה בן אליהו: "דוקטור מתתיאס. אני זוכרת אותו. אני זוכרת שאפילו פעם נסענו אליו במיוחד. בבית הראשון שגרנו בו היה מנעול ליאל, ועמרי החליט לסגור את הבית שאבנר לא יוכל להיכנס. לא זוכרת למה. הוא עולה על כיסא וסגר את הליאל. ואיכשהו אחר כך הוא נפל עם הכיסא ופתח את הסנטר למטה, והיה צריך רופא. נסענו לדוקטור מתתיאס. לקדימה. סוס ועגלה. זו הייתה התחבורה. והוא תפר לו. וכשהוא קם הוא אמר 'תודה רופא'. אז הוא אמר לו 'מה אתה אומר לי תודה? עשיתי לך כואב'. עמרי אמר 'אבל אתה ריפאת אותי'".

אורנה ממשיכה לספר: "ד"ר מתתיאס היה רופא מיוחד במינו ותחומי עשייתו היו מחולקים כיום בין כמה וכמה רופאים. הוא עלה מיוון והתגורר בצור משה. שליחת דגימות למעבדה הייתה אז בלתי אפשרית או לפחות מאד מוגבלת, וד"ר מתתיאס ביצע בעצמו חלק מהבדיקות, מעל גבי פתיליית כוהל זעירה.

באופן קבוע קופת חולים הקצתה למושב אחות כפי שהקצתה רופא. האחיות עבדו במשרה מאד חלקית עד שעברו לחצי משרה בתקופת אביבה קדר שכבר באה כל יום. טרם הגעתה היו יהודית רייכר מעין ורד (שהוכשה ברגלה על ידי נחש צפע, כשעברה בשביל שבין בית קובלסקי לבין בית רוזנבאום), יטי, זמן קצר הייתה אסתר מנתניה, ואז הגיעה אביבה קדר שהתגוררה בצמוד למגרש הכדורגל של אבן יהודה.

האחות אביבה קדר סיפרה: ”רק במקרים מיוחדים נשלחו האנשים לחדרה. דר’ רוט היה רופא ומאבחן מחלות מעולה. לא סיימנו את העבודה בשבע, תמיד נשארנו לפחות עד תשע". במקביל לאחיות של קופ"ח, היו גם חברות משק שעבדו במרפאה כמחליפות לאחות קופ"ח במקרה הצורך, ועמדו לרשות חברי וילדי המשק 24/7 בכל מצב. והיו הרבה מצבים שדרשו את פעולתן – דברים שלא קיימים בעיר או בכלל בימינו עם שירותי רפואה מתקדמים וזמינים. סילביה, פאולה לנדא (אחותה של לאה אייגנר למדה בארגנטינה ועבדה שם בבית חולים) ועליזה יוגב. 

האחיות היו מעורבות גם בכל העניינים שבינו לבינה – הריונות, משברים בזוגיות ועוד. אני זוכרת איך היו באות נשים, עם או בלי הבעל ולפעמים בא רק הבעל, ומסתגרות ומתלחשות בחדר השינה של האחות המקומית. והיו גם קשיים נפשיים לא פשוטים של אנשים שהגיעו ארצה והקימו משפחה לאחר השואה, לפני שהספיקו לעבד כראוי את מה שעברו בשנים הקודמות. זה נכון גם לגבי צעירים שעלו ארצה בלי ההורים מארצות שלא חוו את השואה. איכשהו הרצף הבין-דורי הטבעי נקטע, וגם זה השפיע על החברים הצעירים ובעיקר על החברות.

אורנה יוגב מספרת: "דבר מיוחד שהיה במרפאת בני דרור, ואני זוכרת את אימא שלי, עליזה יוגב, מנצחת עליו, היה מתן חיסונים שלא במסגרת מה שקיבלנו בבית הספר על ידי האחות המיתולוגית עליזה שונשו, שצריך להזכיר גם אותה. 

הגיעו לבני דרור מקופ"ח חיסונים כגון נגד פוליו (שיתוק ילדים) וכל ילדי המשק הגיעו למרפאה והתחסנו שם. כמו אירית, גם אני מאד אהבתי להיות במרפאה כשאמי עבדה שם, ונהניתי לעזור ברישומי המתחסנים, בסידור כל מיני דברים במחסן המרפאה החדשה ועוד ועוד.

וכאמור – עליזה שונשו השפיעה מאד על בריאותנו. אלמנה קפדנית עם בנות גדולות (אחת מהן הייתה מחנכת בבית הספר בתל מונד), שלא ישבה במרפאה ושתתה תה אלא הייתה מאד פעילה בחינוך שלנו לבריאות. הייתה בבית הספר "אגודת בריאות" – בנות הכיתות הגבוהות שבאו עם עליזה לכל כיתה כדי לבדוק ולוודא שיש לנו ממחטה, מפית אוכל נקייה (כמובן לא מפית נייר אלא מפית בד רקומה), שאנחנו נקיים וחפופים (בדקו מתחת לציפורניים, בתוך האוזניים ואת השיער), שהשיניים והנעליים מצוחצחות, שהבגדים נקיים, שלמים ומתאימים לעונת השנה וכו'. עליזה בדקה ובנות אגודת בריאות רשמו. הציון המושלם היה 11. אני גם זוכרת שפעם אחת בכל שנה, המחנכת עם עליזה, הגיעו לביקורי בית, בכל פעם במושב אחר, ובדקו שהכול כשורה".

מבנה האבן אליו עברה המרפאה, בסביבות 1955-6, היה הבית שבין משפחת מאור לבין הבית שאז התגוררה בו משפחת אנגל ואחר כך התגוררו בו דן ויעל רז.

הדף לחבר 154 דף 1.jpg
הדף לחבר 154 דף 2.jpg

מתישהו במחצית הראשונה של שנות השישים נבנתה המרפאה החדשה. זה היה תהליך מרגש ומסעיר – מרפאה שתוכננה בקפידה, תוך מחשבה על כל פרט. במהלך הבנייה באו כל מיני חשובים של מחוז חפר בקופ"ח הכללית, בעיקר מנהלים, מהנדסים וכדומה, לראות את התהליך ולדבר אודותיו. ייתכן שזה היה מבנה לדוגמה או משהו כזה. ברור היה שייחסו למרפאה שלנו חשיבות מיוחדת. גם השקת המקום הייתה חגיגית מאד, בנוכחותם של חשובים למיניהם. הייתה שם גם אביגיל, האחות המיתולוגית ממרפאת תל מונד, שהקפידה שכולם ייכנסו ברגל ימין.

הרופא במבנה ה'חדש' דר' יהושוע סנדלר ז"ל​ היה אהוב מאוד על הקהילה כולה. פנינה רייך ז"ל סיפרה שלא תשכח לעולם את ההכרות שלהם. היא הביאה לעולם את הבכור, ילדה הראשון, והוא מצידו התרגש להחזיק את ה'תינוק הראשון שלו'.
"דוקטור סנדלר. כן, כל השנים הציק לי שאני צריכה לעבוד", סיפרה בתיה בן אליהו. "עד שהוא הצליח. הייתי באמת תקופה של כחצי שנה במרפאות בגוש מונד. איפה שהיה חסר מישהו, איפה שמישהו יצא לחופש, איפה ש. זהו אחר כך הלכתי לעבוד בבית חולים".

הרושם והאהבה שהחברים חשו לא עברה עם השנים, וגם לאחר פרישתו מהמרפאה ב1994 הגיעו חברים לטקס אזכרתו ב2013. 

אחריו הגיע ושירת את המרפאה דר' ג'פרי לדרר מכפר הס, שראה בד"ר סנדלר ז"ל מורה ורב. טיפולו ומסירותו של דר' סנדלר השפיעה עליו מאד וג'ף ראה בו דמות ראויה לחיקוי והוא זה שהביאו ל"לב השרון".

ד"ר ג'ף לדרר שירת את מרפאת בני דרור והמושבים בסביבה 38 שנה וכעת ממשיך להיות רופא ואיש קהילה בתפקיד פחות עמוס. הוא זכור לחברי בני דרור ותושבי הסביבה כחקיין, זמר, חזן ובדרן. ​

1978 דר סנדלר מזריק לשרה חגי.jpg

1978 ד"ר סנדלר מחסן את שרה חגי

הסרטון שהוקרן בערב לזכרו של ד"ר יהושע סנדלר ז"ל במרכז פיס, קריית חינוך דרור, ב-14 במרץ 2013

מסיבת הפרידה שנערכה לכבוד דר' סנדלר  ע"י חברי המושב הותיקים, 1 לינואר 1994, במועדון לחבר

גני השעשועים שאינם עוד.

כמה גני שעשועים היו במושב ואינם עוד.

האחד, הותיק יותר, לצד המועדון לחבר - גן הילדים של ילדי המושב דאז. המגלשה היתה מדרום לגן, היכן שגן השעשועים כיום. היה זה מנהג לפיו בימי ההולדת בנו האבות משהו לגן השעשועים. ביום ההולדת של אלון נוה ויהודה אייגנר בנו האבות לילדים סירה מבלוקים שעמדה בערך במקום בו המחסן גננים. ביום הולדתו של רוני חסון בנה ניסים חסון את המגלשה.

ילידי 1955 רוני חסון, דוד עשת, אירית יוגב, דוד אלמוזלינוס, שרה כהן, משה �רוזנבאום, ענת בראו

ילידי  1955 מלמעלה למטה: רוני חסון, דוד עשת, אירית יוגב, דוד אלמוזלינוס, שרה כהן, משה רוזנבאום, ענת בראון, רוני רזון, רונית יונס, יאיר לוי, אילנה עמרם, דני הרצוג, שושי גלייזנר.

1952 הנדנדה שבנה חיים גרינברג בגן הראשון.jpg

1952 הנדנדה שבנה חיים גרינברג בגן הראשון

גן השעשועים השני היה ממש מול גן הילדים לגיל הרך 'בית פליקס', היכן שנמצאת כעת החניה של חנות 'טורקיז' ומקביל למגרש הספורט. המתקנים היו ממוקמים בין העצים הגדולים שהיוו מקור צל.

משחק שלאחר פעילות הגן 1990.jpg

1990, הילדים משחקים אחרי פעילות הגן

גן השעשועים מול גן ילדי דרור 1988

גן השעשועים השלישי היה מול ביתם של דליה מרדכי פורטה, וכעת משמש בחלקו מגרש הפטאנק.

טרם עידן המחשבים והאינטרנט, לפני שהיה יותר מערוץ אחד בטלויזיה - ילדי המושב נהגו לבלות הרבה בחוץ, במגרשי המשחקים ולאחר שסיימו את שעורי הבית.

1996 גן השעשועים והמקלט פינת הדר ואלון.jpg

1996 גן השעשועים והמקלט פינת הדר ואלון

1986 המקלט וגן השעשועים.jpg

1986 המקלט וגן השעשועים בפינת הדר ואלון

גן שעשועים מול פורטה 1985 בני דרור

גן השעשועים משפחת גרעיני בגן המשחקים 1990

חלק מפעילות תנועת הנוער, גן השעשועים הישן, כנראה 1994

הכניסה הישנה למושב

יהודה רוזן:

כל אורח המזדמן למשקנו נהנה לראות את הנוי המטופח הנגלה לעיניו. הדשאים היפים, העצים המצילים עליהם והנקיון המופתי במרכז המשק.

אך, יחד עם זה שואל כל אחד ואני ביניהם, למה לכל אורך כביש הכניסה למשק נמשך שדה מוזנח, חרוך, וערימות של גרוטאות ופסולת בנין וסתם אשפה מוטלת עליו? האין זה חטא להזניח בצורה כזאת חלקה יפה ומישורית, אשר בהשקעה קטנה ע"י סתימת ויישור הואדי אפשר להפכה לשדה נושא יבולים?

מוזרה מאד הגישה - בתוך היישוב הכל יפה, ומסביב עוטרת אותה הזנחה ועזובה. הגיע הזמן לעשות משהו! העומדים לרשותנו שטחי אדמה גדולים שנוכל להרשות לעצמנו הזנחה זאת ?

מיכאל אייגנר (אגמון)

האם ההזנחה בצידי הכביש הכרחית היא? ברצוני להתיחס לכתבה מתאריך 1.6.72 על ההנחה בצידי הכביש שמכערת את הכניסה למשקנו היפה. כפי שנאמר בכתבה הקודמת אין שום ספק כי הפעולה של ניקוי וייפוי השטח היא פעולה קטנה שיכולה להעשות בקלות, ואמנם נעשו מספר נסיונות לייפות את השטחים ובכל פעם בוצעה עבודה שטחית ובלתי יסודית שהותירה את השטחים חרוכים ובלתי נקיים. יש לברך את היוזמה של משתלת ההדרים ש"כבשה" את השממה והכיעור בצד אחד של הכביש, אך נראה לי כי הצד השני של הכביש אינו מתאים לגידולים חקלאיים בגלל סחף מים גדול שקיים בו בחורף.

בכדי לסתוך את הואדי צריך להיות תיכנון טוב ועבודה מרובה ששניהם אינם קיימים במשקנו לצערי. הדרך הנראית לי היא לנקות את השטחים ולהשאיר את הואדי, אחר להכשיר את השטח לנטיעת חורשת אורנים כפי שהדבר נעשה כבר בחלקו בצד הכביש הגובל עם בתי המגורים.

פעולה זו עד כמה שהיא נראית פשוטה גם כן מצריכה כוחות אדם, לכן הצעתי היא לעשות את המבצע בחופש הקרוב בעזרת הילדים וכן בעזרתן ניצול כל הכוחות אשר תפקידם במשק אינו ברור ולצערנו הם רבים מידי.

לדעתי ניתן בעזרת גיוס כוחות אלה להפוך את המקומות הללו למקומות נאים אשר ישרו על המבקרים במשקנו התרשמות מרבה מיופי ונוי המשק גם ביציאתם לכביש הראשי

הבוסתן

בט"ובשבט 2016 במסגרת תנועת הנוער והועד המקומי נשתל בוסתן עצי פרי בין הבאר לחורשת האורנים ברחוב הדר.

קווי השקיה הונחו, האדמה נוקתה ועצים צעירים הגיעו מהמשתלה.

ביולי של אותה שנה התבקשו התושבים ממי שבחצרו קיימים שתילי עצי פרי (בלבד) ומוכן לתרום אותם כדי לעבות את המקום, גם ע"י שתילים הניתנים להעתקה או להשרשה. כעת יש במקום בוסתן לשימוש התושבים ונקודת חן נחמדה ושקטה.

בהמשך ביוזמתו של צביקה ליפשיץ ותרומת עציצי ירק ופרי מאמיר ליפשיץ - הוקמה גם גינה קהילתית לשימוש התושבים.

צילום אוויר 2023 הבוסתן

 תצלום אוויר מ2022 -אפשר לראות את העצים הצעירים, ואת הגינה הציבורית

גבעת האלון

גבעת דרור הוא אחד השטחים הטבעיים הגדולים והשמורים ביותר בתחומי המועצה ואתר טבע מרכזי .

הגבעה והאתר כולו היה אמור להימחק על ידי מחלף דרור, אך פעילות של היחידה לאיכות הסביבה בהובלת ציון דוד ותלמידי קריית חינוך דרור שינו את טוואי המחלף והגבעה נשתמרה.

עץ האלון עבר שיקום וטיפול על ידי אגרונום מורשה בתמיכה של משרד החקלאות. גילו מוערך בכ 300 נכון להיום.

בחלקה התחתון של הגבעה, קרקע השייכת למושב בני דרור, נטעו עצי ארץ ישראל ועצי מאכל כדי לעבות את החורשה ולייצר מרחב לפעילות פנאי ונופש

בכניסה למקום ניצב עץ אלון תבור עתיק אשר נשאר כשריד לאלוני התבור שכיסו בעבר את אדמות השרון.

במדרון הגבעה בעונות החורף והאביב נוכל לראות פריחת צמחים ופרחים רבים ובהם כלניות, תורמוסים, בן חצב יקינטון ועוד.

בפסגת הגבעה נוכל להנות מתצפית על אזור השרון ובערבים ניתן להנות משקיעות מרהיבות.

בחורף לאחר הגשם ניתן להנות גם ממראה זרימת נחל דרור שלמרגלות הגבעה.

מתוך: אתר המועצה האיזורית לב השרון, האדריכלית שרי מרק "אדם –מקום" לייעוץ ושימור אתרים ומבנים, מאיר אפשטיין לאדריכלות, עיצוב פנים ושימור.

הכניסה הישנה למושב

יהודה רוזן:

כל אורח המזדמן למשקנו נהנה לראות את הנוי המטופח הנגלה לעיניו. הדשאים היפים, העצים המצילים עליהם והנקיון המופתי במרכז המשק.

אך, יחד עם זה שואל כל אחד ואני ביניהם, למה לכל אורך כביש הכניסה למשק נמשך שדה מוזנח, חרוך, וערימות של גרוטאות ופסולת בנין וסתם אשפה מוטלת עליו? האין זה חטא להזניח בצורה כזאת חלקה יפה ומישורית, אשר בהשקעה קטנה ע"י סתימת ויישור הואדי אפשר להפכה לשדה נושא יבולים?

מוזרה מאד הגישה - בתוך היישוב הכל יפה, ומסביב עוטרת אותה הזנחה ועזובה. הגיע הזמן לעשות משהו! העומדים לרשותנו שטחי אדמה גדולים שנוכל להרשות לעצמנו הזנחה זאת ?

מיכאל אייגנר (אגמון)

האם ההזנחה בצידי הכביש הכרחית היא? ברצוני להתיחס לכתבה מתאריך 1.6.72 על ההנחה בצידי הכביש שמכערת את הכניסה למשקנו היפה. כפי שנאמר בכתבה הקודמת אין שום ספק כי הפעולה של ניקוי וייפוי השטח היא פעולה קטנה שיכולה להעשות בקלות, ואמנם נעשו מספר נסיונות לייפות את השטחים ובכל פעם בוצעה עבודה שטחית ובלתי יסודית שהותירה את השטחים חרוכים ובלתי נקיים. יש לברך את היוזמה של משתלת ההדרים ש"כבשה" את השממה והכיעור בצד אחד של הכביש, אך נראה לי כי הצד השני של הכביש אינו מתאים לגידולים חקלאיים בגלל סחף מים גדול שקיים בו בחורף.

בכדי לסתוך את הואדי צריך להיות תיכנון טוב ועבודה מרובה ששניהם אינם קיימים במשקנו לצערי. הדרך הנראית לי היא לנקות את השטחים ולהשאיר את הואדי, אחר להכשיר את השטח לנטיעת חורשת אורנים כפי שהדבר נעשה כבר בחלקו בצד הכביש הגובל עם בתי המגורים.

פעולה זו עד כמה שהיא נראית פשוטה גם כן מצריכה כוחות אדם, לכן הצעתי היא לעשות את המבצע בחופש הקרוב בעזרת הילדים וכן בעזרתן ניצול כל הכוחות אשר תפקידם במשק אינו ברור ולצערנו הם רבים מידי.

לדעתי ניתן בעזרת גיוס כוחות אלה להפוך את המקומות הללו למקומות נאים אשר ישרו על המבקרים במשקנו התרשמות מרבה מיופי ונוי המשק גם ביציאתם לכביש הראשי

המבנה בלב הפרדס, 'בית החרדונים'.

מדרום-מזרח לגבעת דרור, על גבעה, כ- 70 מטר גובה מעל פני הים, נמצא ”בית החרדונים“ המהווה אחד השרידים המעטים להתיישבות ערבית באזור. המבנה פונה בחזיתות הארוכות שלו מזרח מערב. מבנה זה הוא כנראה האחרון שנותר מהמבנים הערביים של חמולת ”תיקלי“ שישבה באזור בני דרור לפני 1948. הערכת הזמן של בניית המבנה היא כנראה בשלהי המאה התשע עשרה. חלק מהמבנה הרוס,  הוא בנוי אבני לקט מטויחות ושימוש בלבני כורכר מקומיות. בשנים מאוחרות יותר, כנראה בני הבית הוסיפו גרם מדרגות לגג, בחזית המערבית. יתכן כי הייתה זו מרפסת צפייה ואולי גם כמשטח לייבוש ירקות ופירות. המדרגות רתומות לקיר האבן הן מדרגות יצוקות.

ההשערה היא כי גרם המדרגות שהוא מאוחר לבנית המבנה המקורי,

הן מדרגות יצוקות מבית החרושת של הוגו וילנד, גרמני טמפלרי, תעשיין של בטון שייצר את האלמנטים בבית החרושת הגובל כיום בתחנת הרכבת הראשונה, תחנת יפו, במנשיה. אפשרות שנייה כי אולי המדרגות הן ממפעלו של אברהם שלוש שחיקה את הפורמולה ממפעלו של הוגו וילנד ביפו. מובאות כאן תמונות התומכות בהנחה כי אלו מדרגות מתועשות ממפעלו של הוגו וילנד. איכות המדרגות ורמת הדיוק של התבנית שאליהן נוצקו המדרגות מסגירה זאת.

מהמבנה נשקף נוף כלפי המערב, עד הים.

"היתה תקופה שקבוצת עמל התפצלה לחבורות יותר קטנות . ערכנו קומזיצים עם יונים צלויות שהבנים בחבורה צדו במתבן", מספרת תמר מטרני. "באחד הקומזיצים הללו התפתחה שיחה סביב השאלה מי אמיץ יותר, בנים או בנות. כיון שטענתי שאין הבדל  הוטל עלי על ידי החבורה ללכת לבית הערבי בלילה . וכך עשיתי. להורי אמרתי שיש א"ש לילה ויצאתי מהבית. זוכרת שעברתי דרך הרפת חציתי את השדה והגעתי לפרדס. עד לבית הערבי. פחדתי אבל זה סך הכל לא היה כל כך נורא. באחד המפגשים המאוחרים סביב חגיגת יום הולדת 30 דומני לייסוד בני דרור. - התברר לי שמני ז" ל ויורם עקבו אחרי לודא שמשימת האומץ התבצעה עד תום".

בלב הפרדסים נמצא המבנה בראש אחת הגבעות מדרום לכביש 553.jpg

 תצלום אוויר המבנה מדרום לכביש 553 בלב הפרדסים

המבנה.jpg

המבנה

"היתה תקופה שקבוצת עמל התפצלה לחבורות יותר קטנות . ערכנו קומזיצים עם יונים צלויות שהבנים בחבורה צדו במתבן", מספרת תמר מטרני. "באחד הקומזיצים הללו התפתחה שיחה סביב השאלה מי אמיץ יותר, בנים או בנות. כיון שטענתי שאין הבדל  הוטל עלי על ידי החבורה ללכת לבית הערבי בלילה . וכך עשיתי. להורי אמרתי שיש א"ש לילה ויצאתי מהבית. זוכרת שעברתי דרך הרפת חציתי את השדה והגעתי לפרדס. עד לבית הערבי. פחדתי אבל זה סך הכל לא היה כל כך נורא. באחד המפגשים המאוחרים סביב חגיגת יום הולדת 30 דומני לייסוד בני דרור. - התברר לי שמני ז" ל ויורם עקבו אחרי לודא שמשימת האומץ התבצעה עד תום".

המבנה, וגרם המדרגות הרתומות למבנה. ופרט של המדרגות היצוקו.jpg

פרט של המדרגות היצוקות

המבנה כולו.jpg

גרם המדרגות הרתומות למבנה

המרזבה, גן רבקה והבאר.

השטח סביב בני דרור הינו שטח חקלאי על אדמת צפון השרון, שטח מישורי-גבעי הנקרא מרזבה, מדובר באזור פורה לגידולי הדר.
באזור כיום פרדסים רבים שבתקופת המנדט היו מבודדים מישוב, כולל בני דרור בתקופת ההקמה, לפני שהוקמה המדינה.

סמלי כובע של ארגוני שמירה, נוטרות, אבטחה. סמל של אגודת השומרים וסמל של חברת עמישב. ראשי תי

סמל כובע של  ראשי תיבות א.ש.

(אגודת השומרים הארץ ישראלית)

כמו כן, ההתיישבות היהודית במרחב הייתה דלילה, ופרט למושבים הצעירים שקמו בגוש תל מונד, נמצאו באזור גם פרדסים מבודדים בבעלות יהודית, המוזכרים רבות בספרי אגודת השומרים.

בכל פרדס כזה היה בדרך כלל קידוח מים בית באר ששימש גם כמקום מגורי השומר האחראי על הפרדס. (לעיתים היו בפרדס שני שומרים).

הפרדסים אובטחו ע"י חברי אגודת השומרים כמו 'יכין א' בקרבת כפר הס, או 'יכין ב' בסביבת עזריאל.

באזור בני דרור וכפר עבודה, נקראו 'גן רבקה' (מדרום לקדימה), על שם הפרדס שנשמר עד היום.

פרדס גן רבקה היה פרדס יהודי עוד מתקופת המנדט, והוא המוזכר בזיכרונות אגודת השומרים (ניתן לצאת לטיול קצר במושב ולהגיע לשם!)
ובפרדס ישנו מבנה הקידוח דומה בקוטר שלו ובמבנה שלו לבורות קידוח שהיו בתקופת המנדט.

מבנה האבן מערבית למושב

בסביבה קרובה למחלף דרור קיים מבנה אבן ובו משאבה מכאנית.

המבנה שנמצא מערבית למושב בקרבת כביש 4 כיום הוא מבנה מאורך בכיוון צפון דרום בשטח של כ 70 מטר.

מועד בנייתו המשוערת לא ידוע. הוא היה קיים עוד בשנות ה- 30, טרם עליית הקרקע של מושב בני דרור.

המבנה היה מוכר לתושבי האזור.

מבנה דו קומתי בעל שלושה חדרים בכל קומה. כל קומה היא ברוחב של כ- 5 מטר אורך 13.5 מטר.

המדרגות לקומה השנייה נמצאות בצד המזרחי, המבנה היה ללא חלונות ודלתות והמדרגות ללא מעקה.

בצמוד למבנה בצד הדרומי היה מבנה קטן נוסף בתוכו הייתה באר מים בקוטר של כ 2 מטר ובעומק של 7-12 מטר עם סולם שאפשר לרדת אליה.

הבאר נהרסה בשנות ה 70-80 - קירות המבנה שהקיף אותה הופלו לתוכה.

בסמוך למבנה כ 10 מטר דרומית עברה דרך שהובילה לאבן יהודה בחדר היה גם מנוע ישן שהפעיל משאבה שסיפקה מים בספיקה של כ 10 קו"ב מים ליום, מהחדר הזה היה צינור מים שהגיע עד לשטח הצמוד לבתים בצד הצפון מערבי של המושב הישן.

טרם קום המדינה שימש המבנה כבית אריזה לתפוזים, כשזה היה כיסוי לסליק, מחסן נשקים בו טופל נשק שהועבר להגנה.

בשנות ה 60-80 שימש כמשרדים של משתלות של המושב.

בשנות ה 80-90 מגורים לקבוצות קטיף שהגיע מבית ג'אן.

בין שנות 90-2010 משרדי גן אירועים "ארץ כנען", כאשר המבנה המקושת המזרחי היה חלק מהגן.

המבנה הערבי (1).jpg
המבנה הערבי (3).jpg
מצב קיים מבט מצפון. מימין החלק שמצוי על השרידים ההיסטוריים.jpg

מצב קיים מבט מצפון. מימין החלק שמצוי על השרידים ההיסטוריים

חיפשתם את הרפת או הנגריה?...

הרפת, הלול, מפעלי הרהיטים וענפי חקלאות ומסחר נוספים נמצאים ה'ענפי המושב לאורך השנים'

toolbox-g5d2f28f61_1280.png
johnny_automatic_orange_branch.png
johnny-automatic-chicken-1.png
Rose1.png
Gerald-G-Cow-without-barn.png

חסר לנו המון מידע!

מתי פורקו גני השעשועים? האם יש לך תיעוד של מועדון הנוער? האם יש למישהו צילום אווירי של הדשא הגדול עם כל השבילים ש'חתכו' אותו? האם ידוע לך סיפורו של בית הכנסת ו'מלחמת העולם' שהיתה עליו? כל מידע יתקבל בברכה!

bottom of page